《孝经》的教育智慧心得体会
一、湖南常德第十四中学
感应章第十六
本周末学聆听了王宝寨老师开解的《孝经》中“感应章第十六”的教育智慧，经文如是： 子曰：昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也，必有先也。言有兄也，宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。诗云：自西自东，自南自北，无思不服。
【译文】
孔子说∶“从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能够明白察天道，顺应天时；奉事母亲很孝顺，所以能够明察地道，顺应地利；明了了天地自然的规律，然后按天地自然的规律来做事，表现出来就是礼，一种社会秩序，理顺处理好长幼秩序，长幼序，则天下治，所以对上下各层也就能够治理好。能够明察天地覆育万物的道理，神明感应其诚，就会彰明神灵、降临福瑞来保佑。所以虽然尊贵为天子，也必然有他所尊敬的人，这就是指他有父亲;必然有先他出生的人，这就是指他有兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人；修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞侮辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受。对父母兄长孝敬顺从达到了极致，即可以通达于神明，光照天下，任何地方都可以感应相通。《诗经·大雅·文王有声》篇中说∶‘从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。’”
王老师的智慧开解给末学以如下启迪：
一、孝道是开启人的本能性德智慧的一把金钥匙
为什么呢？因为“事父孝”，对父亲的孝主要是敬，敬父亲，敬到什么程度，像敬天一样，敬到顶点就和天感通了。“事母孝”，就是爱母亲，爱到什么程度，像爱大地一样，爱到极致，就和大地感通了。这不是迷信，其实如果一个人对父母做到至爱至敬，他会很敏睿地观察父母的需要。一个人从小对父母非常爱敬，全身心关注，体会父母的一言一行，这样的话他就会有很强的洞察能力，一个人的悟性就会很强，也就有了这种能力，他就开启了自己的这种自性的智慧，然后他观察天地万物，他就有了智慧，就会发现宇宙的规律，体会宇宙的真相。所以至爱至敬就是和天地打通。他去研究，去学习，就能够发现宇宙的自然规律，就能够研究出一系例不违背、不破坏自然规律的科学成果。如果做了领导，他就懂得怎么样去体察关心别人，这种关爱，体贴，就懂得百姓民众的需求，就会让民众高兴满意，那就是一个好的领导人。
孝道也是孩子们提升学习成绩的一个稳定的基础。上个真正的孝子从小关心父母，他的细会很细，他的洞察力会很强，跟人沟通也会恰 到好处，做事就认真，吃苦耐劳，这样的品质用在学习上，学习自然就好。可是我们常常有一个误区，就是重视孩子的分数，不重视孩子的品行。经常说：你做什么事都可以不认真，学习不能不认真。你做什么事都可以不吃苦，学习不能不吃苦。你做什么事都可以不成功，学习不能不成功。可是做什么事都不认真的孩子，学习会认真吗？怕吃亏，不恭敬。这种品质从哪里培养呢？孝道能够开启人的本能性德。所以能做到至孝，就能培养出良好的品质，这种品质用学习上，成绩自然会提高。
二、孝道也是修齐治平的一个根基
为什么呢？能够做到至孝，就能天地明察，就明了宇宙人生的道理，明白了宇宙人生的道理，就可以制定礼，按照这个礼去做，则长幼有序，长幼顺则天下治。儒家思想很重要的一个方面就是礼，但是如果你不明道，不明白宇宙自然的规律，制出的礼就不自然。传统文化里这个礼不是枷锁，而是一个规则，是符合天地自然的规律，大家愿意遵守，就像日出而作，日落而息。因为它是自然规律，所以这个礼不是一般人能制的，只有圣贤才能制礼。孔老夫子明了了人生，50才知天命，知天命后才去制定礼乐。而我们今天有很多人拍拍脑袋就定了规章制度，所以落实不下去，因为不符合自然规律。一个制度符合礼就好执行，不符合礼就执行不下去，所以中国文化的礼有自然的属性，符合自然的规律，所以落实起来就容易，不严而治，不肃而成。所以孝道是一个管理的基础，一个管理者制定的规章制度要合情合理，要符合自然规律。要明了这些规律，从孝道来，孝道开启智慧。
三、尽孝是最好的修身方法和修身的途径
谁都想修身齐家治国平天下，怎么修？爱敬之心都想有啊，五常、五伦、八德，都想做到，但不是说做到就做到的，我想有爱心，可我做不到啊。读万卷书，不如行万里路。要做，要历练，从哪里练呢？从孝道入手。我们要提升自己的德行，提高自己的境界，从孝道入手。所以有父母真是最大的福气，有父母就有人帮我们修德。父母是我们的贵人，是我们的恩人啊。“故虽天子必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也.”天子修身怎么修？靠父母，靠长兄，靠祖宗来成就他。虽然是天子，他也有敬畏的人，这些人来把他的爱敬之心来唤醒。所以爱亲者不敢误于人，敬亲者不敢慢于人。有了爱敬之心，傲慢心、好恶心就能对峙了。父母是我们人生的一第一把刻刀，如果父母这把刻刀把我们的人生雕刻健全了，那我们就人生顺畅，少刻一刀，我们的人生多一点风险。少刻两刀，可能就面临不顺。少刻三刀，我们的人生就会遇到坎坷与灾难。如果父母把我们雕刻好了，我们今后为人处事，待人接物就会有了高尚的品德，一切就会做得很好，能做到仁者无敌，大家都会尊重你，拥护你，你会有什么不顺利的呢？所以曾国藩说：“读遍天下书，无非一孝字。”就是这样的。
任何不听话的孩子都有一个共同的原因，都是缺了孝的根。这些孩子怎么办呢？万法归综，补孝道。用孝道这把金钥匙开启他的良知。孝心一开，本善俱来。一个班主任，你说你软硬兼施，你怎么软，我能给什么好处？能给钱吗？你发工资给他吗？怎么硬？你能打他吗，你能开除他吗？义务教育，你不能。一个班主任，你说你软硬兼施，软硬在哪里呢？所以说最后的办法就只有感化，怎么感？唯有孝道，我们对孩子不能感通，说明我们孝道做的孝也不够。
四、孝道是学校一切教育的根本
因为孝道 真正培养的是一个的爱敬之心，一个人至诚恭敬就能感通一切人，感通一切人，他就和一切人就没矛盾。老师有了这种至诚恭敬，就能与全班同学感通，能感通全班同学，它就团结一致，就没矛盾。而且有了这种爱敬存心，他就会爱敬一切人、事、物。
现在学校除了抓学习，强调最多的是什么教育？
第一、安全教育
安全是一切的保障，生命不保，何谈教育？可是安全教育怎么做？其实抓住了孝道，安全教育就了抓手了。“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”那孝悌之至，不就相互感通吗，他会打架吗？他恭敬人，人不伤害它，他恭敬物，物不伤害他，学校的体育器材，实验器材，学校设施他都恭敬，楼梯都恭敬，能受伤害吗？他恭敬事，事不伤害他，不就安全了吗？
第二、健康教育
体质要上去，孝经说”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”孩子们心中有父母，那肯定要保护好自己的身体。
第三、环境教育
孩子心中有父母，他就会用这颗爱敬之心对待每一个生命。尊重每一个生命，爱护每一个生命，这不就是环境保护教育吗？对花草树木，小动物的爱敬之心都是从孝道里唤醒出来的。
第四、我们的核心教育爱国主义教育。
这是怎么出来的的，也爱敬之心，对我们的国家既要敬畏，也要至诚至爱。我们经常把祖国比做母亲，孩子如果对父母都没感觉，他能感恩祖国吗？所以爱国主义教育怎么教育？要从根子做起。他心里面不爱，遇到事，他就会把个人利益放在第一，国家利益放在第二，甚至放到第三、第四、第五，甚至最后。个人利益高于国家利益。
第五、劳动品质教育
孝敬父母的孩子帮助父母干家务，干活，这劳动的品质就养成了。
第六、民族团结教育
中国是个多民族的国家，我们怎么做民团结教育呢？56个民族是一家，光说行吗？其实我们的各个民族里立德的根子都是孝。无论哪一个民族，不管有什么信仰，不管信什么宗教，都不反对孝道，都是遵从孝道。所以孝道是不分民族的，超越民族的，所以56个民族都讲孝道，都把孝道摆在最基础的、最重要的、最核心的位置。所以民族之间的团结，就要找一个共同的抓手，这就是孝道。所以孝道也是民族团结的教育 。
第七、师德师风教育
我们教师要讲师德师风，而孝道也是教师师德师风的一个根本。对一个老师来讲，什么是教育，一个老师等你把自己修好，把自己磨好，你修身悟道就是教育，把自己修好了就能唤醒学生，就能感化学生。教育应该是教育者先受教育。所以孝经里引用了诗经里的一句话“自西自东，自南自北，无思不服”，孝德是每个人本身具备的一种性德，一个人是孝子，他就能沟通一切人的本善。孝道能够开启这种本性，本善，也就是说能够唤醒一个人内在的良知。我们听孝道课的时候，我们都流泪，就如他讲他孝父母的故事，我们为什么流泪呢？因为有共鸣，为什么会共鸣呢？因为孝德是人人本身具足的一种德性，只不过需要我们把它启发出来，来唤醒它。所以孝心一开，本善俱来。这就是说我们教师要提升自己的修养，提升自己的境界，从哪里入手，就是孝道。所以我们的学生不转化，一定要想到自己的德未修，而感未至也。原因不在他，在我自己。一切反求诸己，一切从自身出发。一切从孝道入手，那么我们的德育工作就找到了根，就找到了抓手。
五、心得体会
学习了王老师开解的《感应章第七》，我的心里又像是多了一线光亮。“读遍天下书，无非一孝字。”这个道理真的很深刻啊！我们往往只把“孝”肤浅地认识为对父母好，其实面对人世的一切人、事、物，哪一件不与孝有关呢？你真正有了孝心，就会有爱敬存心，有了爱敬存心，就会恭敬对待一切人、事、物。恭敬一切人、事、物，人际关系和谐，事事顺心，和周围环境也相处融洽，那人生哪有不幸福的呢？
我们学习要懂得拓宽，要触类旁通，举一反三。比如和学生相处，我们懂得尊重他们，理解他们，而不是把自己的思想强加给他们。当他们出现错误的时候，我们循循善诱，尽心尽力帮助他们，而不是想着如何收拾他们来解气。这其实都是孝道里延伸出来的爱敬存心。再比如夫妻相处，我们常常只关心自己的感受，总是在要求对方如何如何，而没有真正站在对方的立场上去想问题。而且还把自己的自私的占有欲堂而皇之地说成“爱”对方，因为爱，所以我离不开你。因为爱，所以我要你时时陪伴着我。因为爱，所以你要按照我的喜好做事情。其实这已经不是真爱，而我们自己却一点也觉察不到。那什么是真爱？只有不变的爱，无条件的爱，永恒的爱才是真爱，会变的都是假的。那我们怎么才能提起这种大慈悲心，做到心心念念只为对方着想，将自己自私自利的想法置之度外呢？那还是得从孝道中来，有了至敬至爱之心，我们就会改变自己的态度，就不会总是向外求，唯一关心的就是自己的心念有没有不端正了，有没有起怨恨心了，有没有期待别人遭报应的邪念了，如果有一丝一毫这样的烦恼习气升起，我们就要及时提醒自己，我们的心已经不是那么纯净纯善了，要赶快修正，让正念现前，让至敬至爱之存心取代自己的贪嗔痴慢之恶念。
我知道这些道理说起来容易，做起来千难万难。可是，无论遇到什么逆缘，我想唯一能让我们自救的也就只有这一个法子。把心灵的垃圾倒空，把正念装进自己的心里，永远不让自己变成垃圾箱，不要让周遭的一切来腐蚀自己的心灵，保持一颗纯净纯善的心，永远自尊、自爱、自信地生活，这样我们才是真正的学习传统文化的爱益者，愿与所有同修们共勉。
以上是末学本周的学习笔记与心得体会，有领悟不当之处，敬请各位老师批评指正，末学感恩不尽。
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