第四部分 颐养 第二段

【闲适】
静坐观众妙，端居味太和。－－
闲居草木侍，宴坐古今趋。－－
山静似太古，日长如小年。－唐子西
身安茅屋稳，性定菜根香。－益智书
身适忘四肢，心适忘是非；既适又忘适；不知吾是谁。－白居易
无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。－苏东坡
清闲一日，便受用一日；奔忙一日，便虚度一日。－－
百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。－菜根谈
天下本无事，庸人自扰之。－陆象先
我有一言君记取，世间自取苦人多。－白居易
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。－金缨
心地上无波涛，随在皆风恬浪静。性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。－菜根谈
不作风波于世上，自无冰炭到胸中。－邵康节
日与佳山水、古圣贤相接，有悠然自得之趣。－白居易
吾人不必别求福，但要保养元气，百体长康，清净斋中焚一炷香，读数行书，以圣贤为师，以鱼鸟为友，便是人世上活神仙。－毛还朴
七月初五日，临钟帖，明窗净几，意思甚佳。平生但亲笔砚及圣贤图籍，则不知贫贱患难之在身也。－吴康斋
音乐为涵养内心之最要工具；人能涵养内心，保持一种柔嫩之心灵生活，则其乐无比。－杨筠如
音乐能苏恼怒，解忧郁，恢复高尚之感情，唤醒优美之知觉，实最安全之消遣法。－岳金士
娱乐为对于劳动之慰安，其效果足以销镕躁厉之气；而音乐则为娱乐中之最便利、最有次序、最雅致、最安全者。－罗斯金
音乐一道，在教育上之重要，不惟与他种学术技艺毫无所异；且其所及于精神之感化影响，实亦甚大。盖音乐之为物，实足转移人类恶浊之灵魂，使之清净纯洁，日益向上，而寖趋美化也。－威廉
乐也者，乐也，人情之所不能免也，且足以感动人之善心。－荀子
中堂读倦，游后园归，丝桐三弄，心地悠然，日明风静，天壤之间，不知复有何乐。—吴康斋
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’－论语
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。－菜根谈
山青水绿之间，忽闻渔歌数声，便觉尘世俱忘。－修身宝鉴
作德日休，即是福地。居易俟命，即是洞天。－畜德录
为善、读书，是安乐法。栽花、种竹，生明妙心。－－
粗衣淡饭随缘过，一日清闲一日仙。－罗念庵
焚香扫地清闲课，煮茗浇花快活忙。－－
近来每苦心绪郁闷，毫无生机，因思寻乐，约有三端：勤劳而后憩息，一乐也；至淡以消忮心，二乐也；读书声出金石，三乐也。－－
惟读书有利而无害；惟爱溪山有利而无害；惟玩风月花木有利而无害；惟端坐静默有利而无害；是谓至乐。－少年进德录

【达观】
心中无一物，其大浩然无涯。－汤文正
良田万顷，日食一升，大厦千间，夜眠八尺，终日汨汨何为哉？－座右铭
浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。－彭刚直
从来多少好楼台，半成瓦砾生青草。－安贫咏
风流得意之事，一过辄生悲凉；清真寂寞之乡，愈久转增意味。－菜根谈
夜来思量了许多，明日一些也无用，此是妄想的公案。－座右铭
若想钱而钱来，何故不想？若愁米而米至，人固当愁；晨起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。－娑罗馆清语
人想到死去一物无有，万念自然撇脱。－高忠宪
每闲坐想古之人无一在者，何念不灰！
形骸非亲，何况形骸外之长物？
处处与人顶真，全不知自己身子、却是个假的！－以上俱人生必读书
人生于世，如电光石火，虽至百年，直倏忽耳！大限到来，定知不免；思及此，凡世间嗜欲、好丑、顺逆，便须全体放下，何必营扰于心？－王龙溪
人生在世，竟忙了一生，闹了一生，苦恼了一生，干弄了一生，又空过了一生；临了落得些甚么，殊觉可笑！－人生必读书
酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙？－罗隐
宾客欢娱童仆饱，始知作官为他人。－白居易
举世皆从忙里老，几人肯向死前休？杨升庵
一旦无常到，方知梦里人，万般将不去，惟有孽随身。－径中径
一世歌云：人生七十古来稀，前除幼年后除老，中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好，花前月下且高歌，急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了，官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓，请君细点眼前人，一年一度埋荒草，草里高低多少坟，一年一半无人扫！－唐伯虎
凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心坎自然凉爽，此降火最速之剂。如将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则幽闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。古人云：‘比上不足，比下有余。’又云：‘稍有不如意，常将死来譬。’是自在法门也。－邵康节
君莫伤时悲不遇，世间多少布衣人。－安乐铭
凡竞争权利、名位等实无益于受用，徒妨吾幸福，增吾烦恼，惟一切放下而己矣！一切放下，夫然后吾人之负担减少；负担减少，此得快乐之秘术也。－北美瑜伽学说

摘自《延寿药言》