第二部分 教化实例 第五段
待人接物篇
前美国总统里根
在一九二○年，有一位十一岁的孩子，玩足球时把别人的一大片玻璃打碎了，要花十二点五元美金。当时的十二点五元美金可以买一百二十五只可以生蛋的母鸡，所以这一笔钱也非同小可。他的父亲就跟他说：“这你要负全责，所以你要自己赚钱来还债。”这在中国的父母能否做得出来？很困难。依照统计，中国的小孩零用钱最多，然而做家事的时间最少，所以缺乏担当家务的能力和责任感。结果，确实这十一岁的孩子从那时起就开始打工，一点一滴把钱还给他父亲，后来他的事业也很有成就，他就是前美国总统里根。所以，当你让孩子去经历种种困苦的磨炼，就会增长了他正确的态度和责任心，同时又增长了他做事的能力。
仁爱存心
有个小朋友中午刚睡醒，另外一个当值日生的小朋友就把他睡觉用的垫子抽出来，刚好他起来还没有站稳，这样一抽这个小孩子就倒到一边去了，头撞到了墙壁，不算很严重但也很痛。老师就批评了这个收床垫的小朋友。当天晚上回去，他的母亲打了一通电话到幼儿园来，她说：“孩子好像喊头痛，不知道今天在学校发生了什么事？”老师才警觉到孩子撞得有点严重，就赶快让他母亲带去检查一下，结果没什么事。时隔一天，老师就对这个小朋友说：“你撞了以后头痛，就一定要告诉老师，不然很可能撞得严重而没有医治，身体会受损伤。”这个小朋友就对老师说：“老师，因为我被撞倒，你们已经批评这个小朋友一次了，假如我又告诉你们我的头在痛，这个小朋友又要再接受一次批评，可能回家之后又要被他妈妈骂，所以我才不愿意讲。”一个孩子才五六岁，他可以做到时时替人着想，我们这些老师听了也非常受感动。
仁爱待人
有个孩子自己的拖鞋坏了，就换了一双新拖鞋。可是有一点坏的拖鞋，他又舍不得丢，因为他学了“勿厌故，勿喜新”，对旧的拖鞋有感情，就把它放在床下。他同学的鞋子也坏了不能穿，老师就跟他说：“你去把你那一双旧拖鞋拿来给同学穿。”后来老师发现，那一双旧拖鞋是穿在他自己的脚上，而那一双新拖鞋居然是穿在他同学的脚上，老师被孩子的行为感动了。他真正做到了“财物轻，怨何生”，而那位同学一定会感受到他非常地关心，在无微不至地照顾自己。
我们当下就鼓励了这个孩子，你确实是孔夫子的好学生。接着我们进一步说，在这些同学中你是大哥哥，所以你往后一定要做好榜样。我们肯定孩子，称赞了孩子，还要让他立志，不忘让他提升自己的定位，鼓励他在品德方面能做大家的榜样。
助人为乐
助人就是亲民，就是利他。自利利他才能让生命得到快乐，助人为快乐之本。当我们真正能念念为众生，时时都会感到很充实、很快乐。要让孩子懂得助人，绝对不单只是言教，还要有身教，甚至于你要让他亲自去体验、去感受，形成一个环境的影响。
有一班学生，老师很认真教《弟子规》。去年的三八妇女节，学生就跟老师说：“老师，我们打算明天三八妇女节，每个同学带两朵花来。”老师很惊讶：“为什么带两朵？”他说：“一朵送给学校的女老师，一朵献给我们自己的母亲。”老师听完很高兴，孩子自己想到要付出，要表示感谢，他当然要随喜功德。隔天他的学生每个人都拿着花在校园里送给学校的女老师。在送的过程中，有个男同学就跑回来，笑得很开心，然后跟他的老师说：“老师，我把这朵花送给一位女老师。”老师就跟他说：“你在这种场合中有什么体会？”同学说：“施比受更有福。”当他真正常常施予别人，内心就会充满喜悦。当孩子能尝到这种法味，世间的欲望对他而言，就失去了存在的意义。
施比受更快乐
“物虽小，勿私藏”，一是不贪，二是虽然是自己的东西也不要占为己有，应该懂得付出，然后培养孩子要有慷慨的态度。不然，孩子得到东西，只希望自己吃，他的心胸就会愈来愈狭窄。
有几位孩子一起上课，他们也住在一起。其中有一位孩子的母亲，拿了几罐牛奶来给他的孩子。跑到房间里面，告诉儿子说：“这都是给你喝的。”唯恐其他的同学看到。于是孩子在喝这罐牛奶时，也偷偷摸摸地喝。而营养确实是补充了，但是对孩子的人格会形成不良的影响，他喝那几罐牛奶也不痛快，吸收状况也不会很好，因为要遮遮掩掩。
他们的老师很仔细观察到这一点，当天晚上就跟这位小朋友说：“你有这么多瓶牛奶，何不与众同乐，好东西要与好朋友一起分享，你愿不愿意拿出来给大家喝？”结果孩子说：“好！”其他的同学都很欢喜。此时一个很微妙的现象发生了，当我们很愿意付出时，就会唤醒很多人的欢喜心，所以大家都会替别人着想。当他牛奶倒得过多的时候，这些小朋友会说：“好了，好了，其他的同学还没有喝到。”因此，每个人都有牛奶喝。
这几个同学要喝的时候，都一起说谢谢这位同学，所以他也很高兴，施比受更有福。当天晚上他在日记中写：“今天请大家喝牛奶，觉得那一杯牛奶特别香，特别好喝。”他的妈妈看了日记，看到孩子这样慷慨，觉得请别人喝牛奶很欢喜，妈妈就觉得自己做得不恰当。
所谓“财散则人聚”，人若有慷慨的胸怀，才能赢得人和，人生与事业才会有所发展。我们的慷慨、不贪都可以给孩子做很好的榜样。
教廉慎于始
古代为什么要提倡“举孝廉”？因为孝是德之本，有孝就有德行；而有廉洁之心，他替众人办事才不会贪婪。廉洁是办事能否成功的根本，所以做人做事的根本在孝、廉。有时，孩子拿东西并不是想偷，而是一个不了解的动作，他觉得好玩就拿起来，所以当父母的要很敏感。有个妈妈带着孩子到书店去逛，逛完出来的时候，才发现孩子拿了日记本上的小钥匙。妈妈就回过头来，跟书店的小姐说：“这个小钥匙不知道放哪里？”小姐就说：“小东西，没有关系，给他玩吧！”母亲也没有警觉，拿给孩子就回来了。后来孩子上幼儿园后，常常都带些小东西回来。所以，教育的关键是慎于开始，一开始没有教他，往后就很难教导。
另外有一位妈妈说，有一次带孩子去菜市场买菜。突然回头一看，孩子手上拿了一颗芭乐，她很警觉就回过头来，赶快去找这家商店。商店的老板讲：“没关系，给他，给他。”现在大人的教育观念敏感度不够，反而好心行了恶事。这位母亲立刻就拿了钱交给孩子，说你拿人家任何东西一定要给钱，还让孩子亲手把钱交给老板。这些机会点都要掌握住。
当父母的要常常观察孩子的脸色，因为他做了坏事会表现在脸上。可是现在很多孩子说谎都面不改色，为什么会这样？从小磨炼出来的。所以，只要你一开始能导正，一定都可以发现。有个孩子刚上了小学，有一天回来脸色怪怪的。妈妈看到孩子脸色怪怪的，就去翻孩子的书包，结果发现里面有两三个苹果。她就把孩子叫过来问：“苹果从哪里来的？”孩子也知道错了，很紧张！他说我们同学好玩就顺手在人家摊贩上把一些水果拿来。妈妈一听立刻带着孩子到水果店，恭恭敬敬给人家鞠躬，对他说：“对不起，我的孩子拿了你的水果，我跟你道歉，我没有把孩子教好，要多少钱，我现在马上付给你。”她的孩子在一旁站着，相信妈妈的这种态度会唤醒孩子的惭愧之心，而孩子也会一辈子都记住这个教训。
用人物须明求
有个女孩子才六岁，那天天气比较冷，老师就拿了其他同学的棉鞋给她穿，她就是不穿，她说因为这个同学没有同意给我穿，“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。确实，小孩是学道的利器，很老实。这条教诲也可以成为家庭中的共同语言，建立共识。毕竟家里的人比较亲密，距离比较近，但是距离愈近，其礼愈不可失，不然久而久之怨就会积累，总有一天可能会爆发，就会吵架。
有一对姊妹，年纪都很小，有一天姊姊回来就骂了妹妹，妹妹很伤心哭着去找妈妈。妈妈在厨房里，看着女儿在哭，就问她：“为什么哭？”她说：“姊姊骂我。”当然妈妈并没有听到姊姊骂她就去骂姊姊，而是要仔细地把情况了解清楚。这一点是否重要？很多家长觉得哥哥不能骂妹妹，哥哥不能打弟弟，但这会让哥哥、姊姊心里不服气，还是要把事情的来龙去脉搞清楚。所以，她就继续问女儿：“姊姊为什么骂你？”小女儿就说：“因为我拿了姊姊的玩具。”妈妈就说：“用人物。”小女孩就说：“须明求。”妈妈又说：“倘不问。”她说：“即为偷。”结果女儿自己讲完，就哭得更厉害，一边哭一边说：“妈妈，我不要当小偷。”藉由这个机会点，把道理融入她的心中，其实《弟子规》的每一句话都是很好的家庭规范。
如何从小培养孩子处事有条不紊
小孩可能会发生一个现象，就是作业本忘了带，就打电话给你，希望你帮他送过去。这时你会不会帮他拿过去？离家只有三分钟就到学校。大部分的家长都会帮他拿，连爷爷、奶奶、所有长辈都听他使唤。当这个作业本帮他送过去，孩子接过来说：“好险！”有人帮我解决了。往后他会想到，假如把事情搞错了、忘记了，都有救兵源源不绝在帮助他。所以，在这件事中，他没有形成对事情的责任感跟警觉性，反而是形成了依赖性。
我们一直强调，教育必须“慎于始”，要掌握教育的重点，做父母的就不会那么辛苦。这个本子你从小要帮他送到什么时候为止？可能他有了小孩也要交给你抚养。现在年轻人的责任心不够，甚至于二十岁了，自己在家里看电视，还不自己去找工作。谁帮他找？爸爸、妈妈还要使出混身解数，通过很多关系去帮他找工作。找到以后，他还有点不耐烦，对父母说：“好！看你的面子，我去做一下。”他能否把工作做好？到时脾气来了又不愿意做了，你这辈子不知道要为他的事劳碌到什么时候？
卢叔叔的女儿第一次作业本忘记带，打电话回来请父亲帮她送去。他马上跟女儿说：“没有带作业是你自己造成的，自己做的事要自己承担，所以被老师处罚也是应该的。”说完，电话就挂下去，这是代表父母教育的一个原则，这是威严。电话一挂，女儿的心情会如何？很沮丧，但是印象也是很深刻。那天女儿放学回家，表情也很沮丧。女儿一进来，卢叔叔就把女儿叫过来：“今天有没有被老师处罚？”小女孩点点头。“爸爸告诉你一个方法，你这辈子就不会因为没带东西被老师处罚了。”女儿一听精神就来了。卢叔叔就告诉她，你只要运用联络簿，把明天该带的东西列好，睡觉以前检查书包，已经放进去的课本、作业本就在上面打勾，全部打勾了，就可以很安心去睡觉，也不会再有同样的过失。
摘自《小故事真智慧》 |
