女论语 第四部分 立身章 第五段

我们再看下面第五段：

〖男非眷属。莫与通名。女非善淑。莫与相亲。立身端正。方可为人。〗

　　男子如果不是兄弟至亲的，虽然有什么联系，但是在言语交谈之间，按照古礼女子是不跟他通姓名，所谓男女有别，保持距离。这种礼反而是互相的尊重，过于亲密反而就不尊重，而且会引起一些可能的问题，对这一点古礼要求得非常严格。现在很多是事业型女性，当然要出来工作，交往当中递一个名片，这是时常有的，当然这个也是未为不可，但是保持一定的距离这是有好处的。
　　有一个这样的故事，是在周朝末年，楚国楚昭王的夫人叫贞姜，她是齐国齐侯的女儿，这个女子非常有女德，特别是清贞这方面，对于跟男子的交往非常的注意，保持距离。有一次楚昭王出游了，把自己的夫人贞姜留在了一个水台上。在离开她之前跟她约好，“如果是有人回来叫你走的话，说他是代我来叫你，那你必定要看这个信符，这是代表我的，如果不是带着这个符来找你，那你不要跟他去”。后来江里发大水了，差不多要把这个水台给淹没了，楚昭王这时候赶紧派人去迎接贞姜，可是匆忙之中忘了拿信符。来接的人没带这个符，怎么说贞姜都不肯走，说“江水来了”，“江水来了，没有这道符，我跟夫君已经约好了，没有这个符谁来叫我都不走”。结果后来大水淹没水台，贞姜也就被淹死了。
　　她的这种做法我们姑且不论，可是从她的存心上我们去体会，这位女子把贞洁、把诚信看得比生命还重要。这个女子后来谥号是贞，贞姜就是清贞、贞洁的贞。虽然这种做法可能在现代社会里面不太可能，但是对于这种能够重信轻生，重贞洁轻性命，这种精神我们是应该赞扬的。孔子孟子提倡的，所谓杀身以成仁，舍生以取义，为了仁义之道，生命都可以舍弃。那我们现在知道了，学佛懂了，人的生命绝对不是这一遭，生生世世都不知过了多少生，无量生。生命虽说是可贵的，但是比起道义来，道德仁义更可贵。能够为仁义而死者，这种人他死后一定超升，他的生命层次提升了。古人所谓的“宁为玉碎，不为瓦全”，就是这个道理。
　　我们再看下面说“女非善淑，莫与相亲”。刚才是讲跟男子的交往要保持距离，不是眷属都不跟他通名。过去讲的那真是非常严格，你说通名都不通了，那再进一步交往肯定不可能。现在自己的分寸要懂得掌握，不能够过于亲密。即使是女子，我们也要有所选择，这是选择交友。孔子在《论语》里面讲的“无友不如己者”，不要跟不如自己的人交朋友。为什么？因为我们如果跟她交友就是向她学了，就会影响到自己的德行。我们应该跟仁人君子来交朋友，“能亲仁，无限好，德日进，过日少”。不交朋友不是说不跟他来往，在礼节上我们不能缺，但是不跟他学习，不跟他亲近，保持距离。《朱子治家格言》里讲，“三姑六婆，实淫盗之媒”。三姑六婆是讲那些不是善淑的女人，不贤善，不是淑女，这种人往往是淫盗之媒。《水浒》里面就讲到，武大郎的太太潘金莲跟西门庆勾搭上了，中间就是有一个婆子做媒人。这个潘金莲是跟这个婆子先认识，最后就走上这个邪路。所以是什么？你跟那些不三不四的人交往，跟他们亲近，所谓“近墨者黑”，所以交友不得不慎。现在讲求女德的人不多，我们真正有心学女德，一起学女德的人可以交朋友，慢慢去影响别人，不要被人影响，这个重要。
　　“立身端正，方可为人”。立身能够端庄正直，这才能够为人。人跟天地合称为三才，所谓“三才者，天地人”，人之所以能够跟天地合称，正因为人能够修德。这个立身端正，这就是修德，才可立于天地之间。做为女子，清贞是女德的核心，往往自己一生的名节就在于细节上的操持。
　　现在有一部电视连续剧，是讲虚云老和尚这一生的，叫《百年虚云》。这个连续剧非常值得看，虚云老和尚一百二十岁，这一百二十年的人生历程。其中就有一个细节，虚云老和尚在没出家之前，他十七岁就结婚了，家里给娶了两个太太，两位太太不分妻和妾，都是正室。其中有一位是田小姐，因为小的时候这些同学们都是在一起玩。当时都是孩子，玩“娶媳妇”，一位谭少爷就娶这个田小姐，结果长大了谭少爷就钟情于田小姐。但是田小姐已经被家里人许配给了萧古岩，（虚云老和尚没出家之前叫萧古岩），许配到萧家了，但是因为幼时的交往，虽然是儿戏，已经生了染心，所以谭少爷长大了就对这个田小姐很钟情，就一直想拆散她跟萧古岩原来定好的亲事，想让田小姐嫁给他。乃至后来生起来了歹念，就在外面造谣说田小姐跟他自己有染，污损田小姐的名节，结果田小姐差一点儿就自杀了，后来把她救下来。因为我讲女德，从这个故事就体会到男女有别之重要。虽然是未成年的孩子，但是家长在教养儿女的时候对这方面留心谨慎，那可以避免日后不必要的麻烦，不要污染孩子的清净心，不要污染他童真的心，这就是保护孩子。
　　《吕新吾闺范》里面又举了一个例子，讲到一位贞操的女子感天动地的行持。这是讲江南有一位女子，他的父亲进了监狱，她又没有兄弟去探望，所以这个女孩只好随着她的一个嫂嫂去看她的父亲。结果到了一个叫高邮的地方，那个地区蚊子很厉害，大概是夏天，蚊子非常厉害，如果不在帐篷里面休息，晚上蚊子能把人都咬死。结果这个女子跟她嫂嫂一起走路，随着一些人一起走。到晚上男子架起了帐篷，就招呼这两位女子一起进帐篷来睡觉，为了避蚊子。嫂嫂没有办法，抵不过蚊子的侵害，所以她就依从了，进到帐里头休息。但是这个女孩她说男女有别，怎么可以跟男子共帐？所以自己就单独睡在草地上。走了几天，竟然被蚊子咬到筋骨都露出来了，过了几天之后就死了。后人为了纪念她这种操守，专门给她立了祠来祭祀，这个祠叫做“露筋庙”，因为蚊子把她的筋骨都咬出来了。
　　现在的社会当然已经不至于像这个女孩一样被蚊子咬得这么可怜，但是我们不论其事，单看其心，这位女子可谓是贞女，有贞操，能守礼，爱惜名节。这是名节重于生死，能够为了礼义而舍掉生命，连男子都自愧不如。你说在大难当头的时候，在诱惑现前的时候，男子能够有操守，坚定不移把持正道的，这也是忠义之士。女子她也能做到这一点，跟男子比，真的操守上并不会让过男子。这所谓死都重于泰山，宁死重于泰山，不生轻于鸿毛。
　　我再跟大家讲一个邪淫的果报，女子淫乱，她的恶报也是很悲惨的。根据大洋网有个报道，前几年有一位二十九岁的台湾三级艳星陈某，她是二十九岁跳楼自杀，在上海跳楼。她跳楼的时候家里人拉都拉不住，眼看着她就跳了下去。这个人她在未满十八岁的时候就去参选亚洲小姐，因为未成年，她就冒着她母亲的名义去参选，最后还是落选了。证明这个人是很喜欢外表，色心重。结果后来她就去拍******了。之后就遇到一位台湾的富商，把她收为契女，后来就发生关系，结果又被富商给遗弃了，她当时就变得非常变态。譬如说在机场，她把衣服脱掉，大闹机场，常常会出现一些很怪异的行为，就有点像精神病一样。报道上说的，有一些人根据她的迹象，说她是被鬼附身了。因为她有时候无缘无故会打人，打男生，还自己会服一些药物自杀，后来被抢救回来。她自杀的那天，是在家里头，那是一个大厦，她住二十四楼，在二十四楼跳下去了。她自杀之前，半年之内，她住的那栋楼已经有两起跳楼自杀的事件。一个是49岁的男子，因为公司裁员失业，在这个大厦里自杀；另外一个是女士因为感情破裂而自杀；她是第三例，半年之内第三例。所以很多当地的居民都说这里是闹鬼，可能这个三级影星也是鬼附身跳楼。曾经她找人算过命，算她28岁那年有一个人生大运的开始，如果能挺得过去日子就会好过。结果这个人挺不过来。这是什么？报应。
　　《太上感应篇》上讲，“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。因为自己不尊重自己，没有操守，而且演这些黄色的片子，污染人心，这是罪大恶极，所以她招感了这样的报应。是不是真的是鬼魅附身？有可能。《太上感应篇》上讲，“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算”。算是寿算，犯得太重了，他的命就给夺掉了。“算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之”，人人都讨厌他，“刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之”，头顶有恶星恶神，“算尽则死”。所以一个人如果没有操守，反而从事恶业，本来有好的命都会折福、折寿，我们知道死了以后一定堕三途。所以自己真正把女德做好了，那是增福增寿，而且往生到善道去。