小故事真智慧 第三部分 生活集锦 第三段
仁者爱人
我们在北京开办课程，杨老师到山东去处理一些事务，连夜坐了好几个小时的车，晚上差不多八九点才赶回北京。我们那时正在办五天培训课，杨老师没有休息就来看大家。首先，杨老师对他们说：“我们的课如果讲得不好，你们一定要帮我们指出缺点。”又接着问这些学员说：“吃得不好，睡得不好，一定要跟我们反应，不然我们会招待不周。”第三点杨老师又说：“上课一定很辛苦，你们要多休息。”
杨老师处处替人着想。有一次老师到海口去，我跟她走在马路上，看到一个老婆婆推着水果在卖，结果杨老师带着我去买了一些香蕉。老师就挑了一些比较烂的、快要坏掉的买回来。“心有疑”就要发问，我就说：“老师，你怎么买这些比较不好的？”杨老师说：“这些比较不好的，假如再没有人买就烂掉了，而我们买回去马上就吃，所以赶快把它买走。”其实老师本来没有要买水果，一看到是老人家卖的才去买；再者，也珍惜这些食物，不要把它糟蹋了。由此可看出她的存心仁厚。
为人处事之道
我在跟卢叔叔相处时，也体会到他处处对人很恭敬，不轻慢。我记得从澳洲回来后，卢叔叔去台中看我，他还拿了一盒有机黑糖蒟蒻给我。纵使我是他的晚辈，他对我也很客气，绝对不会以一个长者的姿态出现。他之所以买这个黑糖蒟蒻，也是在不经意当中听到我说以前差一点就去做有机事业，所以他一看到是“有机黑糖蒟蒻”，立刻就想到我。卢叔叔在与人交往中，都很细腻去了解别人的喜好、所需，只要有机会他一定会去付出。他也教诲我们这些晚辈，说我们很多的行为要减少别人的担忧。他告诫我们，晚上从朋友家离开，只要你到了，一定要打一通电话给对方，说我已经到家了，您别担心。处处站在对方的角度，减少对方的担心。我们为人子更应该如此，譬如说从父母家离开，到达目的之后，一定要记住打一通电话给父母，不要让他们替我们担心，这些小事都要“勿轻略”。
仁者恤人
我曾经在杨老师家住了半年的时间，老师对我很关怀。她怕我在这段时间没有钱用，她就在冰箱上面放了一个钱包，她随口说了一句：“没有钱自己拿。”我们也可以感受到，这位长者处处都在替你着想，唯恐你真的没钱很难受，又不好意思开口，她就做得很善巧，让你可以很方便地解决问题。而我并没有去使用它，因为我在老师家住了一个多月就去教学了，所以有钱用了。
我常常搭飞机，也常常跟杨老师一起搭乘。杨老师有一个习惯，她在上飞机以前，一定会跟对方确认飞机是否在正常飞行。而且一定会计算时间，假如是国际线时间就会比较久，国内线就比较短，在此时间内再请对方来接机，这样人家就不会等太久。当我们处处替人着想，他人就会处处替我们着想。
入太庙每事问
孔夫子当初到太庙去，也是“入太庙每事问”，遇到很多事，他都会去请教太庙里面负责的一些工作人员。其他的人就会觉得很奇怪，夫子的学问如此好，为何还要向人请教？夫子回答说：“每事问是代表对这一件事的尊重，而且我们到一个新的环境去，可能这个环境有其规矩，我们不能顺着自己的意思去做，不然可能有失礼之处。”所以，我们到一个新环境，也要先了解这个环境的很多生活作息和规定，甚至于东西的摆设，我们也不能擅自去更动。如果随便去改动，就会造成当地工作人员的麻烦，有可能犯了“无心非，名为错”。
一日为师终生为父
我在小学的时候，成绩不是很好，读了四年都是进进退退。升五年级的时候，刚好分配到姚老师那一班，我的母亲也在我们学校任教，老师就问我妈妈：“如何教导这个孩子？”妈妈想了一下说：“这个孩子不爱念书，但是很爱面子。”爱面子好不好？不好！但是可以因势利导。我们老师一听就点点头：“好，我知道了。”编班那一天，所有的四年级学生都在操场中间，十二位老师站在操场旁边，然后开始念同学的名字，学生就跑到那一班。
整好队伍以后，回到教室，姚老师就说：“蔡礼旭，你跟两个同学一起去拿扫把。”小学生被老师叫到都很高兴，可以为老师服务，就赶快跑去拿扫把回来。接下来老师又说：“蔡礼旭，带五个同学去搬书。”我们又赶快去领新书。所有这些前置作业都完成了，老师就说：“我们来选班长，我提名蔡礼旭，其他的你们提名。”选举结果如何？新编的班级，认识的同学只有三四个人而已，而大家耳朵里听到的就是蔡礼旭，所以我就这样顺利当上班长。班长在小学生的心目中，是品学兼优的好学生，所以我的成绩就不能不好，不然面子挂不住。老师不费吹灰之力，没有教我如何用功，从此以后，我的名次就没有再落到第三名以外，我再也没有为了学业而令父母担心。确实，教导孩子可以因材施教，善于观察，用善巧的方法去成就学生。
后来我考上了教师我很高兴，又回去找我的小学老师。我请老师在素食馆里吃饭，因为我也常跟母亲去这一家用餐，所以服务员走过来问：“请问这一位是？”我就跟他介绍，这是我的小学老师。他一听很羡慕，小学老师现在还有联系，还一起吃饭，很少见。
那时我已经听闻佛法，我就把《认识佛教》、《三皈依》这些老和尚的教诲送给老师。他拿了很欢喜，就对我说：“从今天起，我是不是要叫你师兄？”我跟老师说：“一日为师，终身为父，老师就是老师。”内心感受到师生之间的缘分，是人生很高的享受。
我还跟老师就教学经验做探讨，老师也把他很多宝贵的智慧介绍给我。后来我到海口去发展中国文化，过一段时间之后，就打电话给老师，跟他报告学生在大陆做事的情况。讲完以后，老师在电话里一直在笑，他说：“有你这样的学生真高兴。”从中我体会到，只有两种人绝对不会嫉妒你的成就，一是父母，二是师长。其实我们对于师长，在物质上也没有什么好的供养，最好的供养就是立身行道，让师长的教诲指导着我们的言行，利益家庭、社会、国家。
教育首重以身作则
有一位老师是教五年级，他除了教书以外，每天还安排三个小时深入圣贤经典。每天早上他都是很早到学校，自己读诵《弟子规》、《孝经》。他的学生一进门，本来还拎着早餐准备慢慢地吃，看到老师已经正襟危坐在读经，小孩立刻走到自己的坐位，坐下来把经书拿起来跟着念。所以，教育最重要的是以身作则。由于他的用心，他们班的成绩、礼貌都有很大的进步。校长看了以后，就问他：“你们班是怎么教的，怎么会教得这么好？”这位老师跟校长说：“因为我请了数百位古圣先贤来教我们的学生。”
有一套书叫做《德育故事》，里面有七百多个圣哲人的故事，分成八个单元来编排，这八个单元就是“八德”，即“孝悌忠信，礼义廉耻”。他每天跟学生讲两三个德育故事，这些孩子听了以后，懂得见贤思齐。又以《弟子规》做为班规，学生犯错不等老师讲，自己就会知道错在哪里。比如说在教室里奔跑，结果撞到椅子，学生会说什么？“宽转弯，勿触棱”、“事勿忙，忙多错”。当孩子有不好的行为出现，孩子会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶；过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。所以，孩子懂得勇于认错，勇于改过，不会推诿，不会掩饰，也会想到“德有伤，贻亲羞”。
当我们的下一代遇到事情，都能提起《弟子规》的教诲，他这一生一定会过得很充实，也会很有影响力。校长开始重视了，就邀请我们中心的老师去向全校的老师做两次演讲，我们也把《弟子规》送给他们。所以，一个人立定志向要“为往圣继绝学”，他的影响力就会不断扩展，他对自我的要求就会非常严格，就能“苟日新，日日新，又日新”。这位老师跟我们接触了半年时间，他就开始跟着我到中国大陆去演讲，把他的经验不只在学校推展开来，还贡献给其他地区的老师和家长。
人情练达皆文章
有一个学校举办旅游，搭车时，很多男老师就坐前面，其中有一个女老师学过《弟子规》，但也不方便直接指责他们，若直接说他做错了，他可能会恼羞成怒。所以，老师都要好好学习《弟子规》，不然言语、行为可能都会起反面的教育。
所谓“人情练达皆文章”，她就运用言语的艺术，跟他们说：“女士优先，你们往后走。”后来有年长的老师上来了，这位女老师立刻就站起来让坐。当有一个人做出来，其他人的恭敬心也就提起来。所以，我们在任何团体，处处要表演给人家看。
除此之外，他们一进饭店房间后，很多人把所有的灯统统打开。为什么统统打开？因为不花自己的钱。假如一个人无论做什么事都是为了钱，就会做出很多折损自己福报的事。这些灯会发亮，能源是从哪里来的？电。电又从哪里来的？电力、水力，有很多发电的方法，而所有发电的方法都必须耗损地球的能源。这一代使用的愈浪费，下一代就愈缺乏。
我常常说，自有人类历史以来，会被下一代骂得很惨的是哪一代？就是我们这一代。可以预见未来一百年后的人一定会骂：“我们的祖宗留给我们的是什么水？留给我们的又是什么空气？留给我们的是已经被破坏的天空，留给我们的统统是那些喷了农药的土地，致使我们在此地球上都无法生存。”想想几千年的老祖宗如何对待我们，都留最好的、最宝贵的人生智慧。所以，我们要做一个好榜样的长者、祖宗，才对得起后辈儿孙。
这位老师也没有直接指责他们，反正别人开灯，我们关掉就好了。所以，当老师的要时时想到，所有的言语、行为都应该是给学生、给社会大众做好榜样。很多老师会说：“那当老师不是很辛苦？”其实，讲这种话的人都是还没有真正去力行圣贤教诲；假如他真正做到了，就绝对不会这样讲，因为圣贤教育是让你的生活真正过的美满。当你真正依照这些礼节去生活，你的身体会很健康，你会过得很轻松。当这些恭敬的态度已经内化了，做起来就会觉得很舒服、很自在，一点都不造作。
因为他人不了解，才会产生这些误解，因此也要靠我们大家去做更加精彩的表演，让人觉得读圣贤书的人都是笑容满面，与人相处也很融洽。虽然你在学习圣贤经典，但不要学到最后变成一张苦瓜脸，那人家看了都不敢学了。我们是孔夫子的招牌，是圣贤人的招牌，要常常把它擦亮。时时用“苟日新，日日新，又日新”的态度，来长养自己的道德和学问，也时时期许以身教去带动他人的那一份恭敬心、那一份仁慈之心。
（摘自《小故事真智慧》） |
