網站首頁關於誠敬儒資訊中心文化服務產品服務文化樂園招商加盟招賢納士聯繫我們
 
文化乐园
    德育故事     经典精读     儒家有约     圣贤恩泽     修学次第     善文赏析     其他资料下载    德音雅乐
 
您目前所在的位置为:首页 >> 文化乐园 >> 儒家有约
 
《礼在人际关系中的运用》4
作者: 发表时间:2013-09-16 浏览次数:935 次
  所以我们看到不同的国度、不同的族群、不同的区域、不同的民族,都有它自己的一套礼节。古人的礼节和今人的礼节可能又有差别。你看古时候,这些臣子们见到皇帝,一定要行三跪九叩首的礼。今天假如我们教育部的部长一来到这儿,我们突然行三跪九叩礼,行不行?教育部长,你们这是在搞什么?学什么?怎么会学成这样?所以礼它也是随着时代的变化,能够与时俱进,也是随着人们的需要,在慢慢发生着一个变化,它是不一样的。但是唯有一个东西它是亘古不变、超越时空,那就是礼的本质。我们今天学就是要学礼的本质,礼的本质是什么?礼的本质一个字,我们要牢牢记住这一个字,“敬”。在《孝经》当中告诉我们,“礼者,敬而已矣”,礼者,敬而已矣,前面还有个礼者,敬而已矣,就是讲一个敬。“在貌为恭,在心为敬”,一切的礼都是为了表达我们内心的敬,而礼就是我们内心仁爱的外在表现,我们内在修养的外在表现。而我们所有的礼节,都是修身的工具,都是为了表达我们内心的这分诚敬。所以在“曲礼”当中,《礼记》的“曲礼”当中,一开头我们就看到三个字,“毋不敬”。这个“毋不敬”,就是告诉我们无所不敬,对一切人要礼敬,对一切事要礼敬,对一切物要礼敬。
  孔老夫子有一个学生叫高柴,是个大孝子,他每次跟在别人后面走路的时候,只要看到前面人的影子,他都要停下来,不肯去踩到别人的影子。我听了这个故事,让我很震撼,一个人连别人的影子都不肯踩在脚下的话,我们想想看,他会对父母不恭敬吗?他会对老师不恭敬吗?他会犯上作乱吗?他会伤害国家人民吗?不可能。所以这分至诚的恭敬心,真的是值得我们去效仿、去学习。而这分恭敬在哪里体现出来?在我们《弟子规》一千零八十个字,三百六十句当中,句句体现出来,句句讲的都是恭敬。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”,你看“入则孝”,都是讲我们对父母的礼敬。“兄道友,弟道恭”,是对兄长的礼敬,对弟弟的礼敬。“或饮食,或坐走;长者先,幼者后”,是对谁的礼敬?对长辈的礼敬。“问起对,视勿移;长者立,幼勿坐”,你看“出则悌”整个一篇讲的,都是对兄弟、对长辈的礼敬。藉由对父母的礼敬,延伸出来对一切长辈、他人的礼敬。“谨”的部分,“朝起早,夜眠迟”,对时间的恭敬。“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”,对服饰、衣服的礼敬。“缓揭帘,勿有声;执虚器,如执盈”,你看这是对什么的礼敬?对一切物品的礼敬。“年方少,勿饮酒”,对我们健康的身体礼敬,一切表达的都是敬。再来,“凡出言,信为先”,是对言语的礼敬,不随便讲话。再来,你看到了“泛爱众”,是真正的人际关系学,“凡是人,皆须爱”,是对一切人的礼敬。“勿谄富,勿骄贫”,就是要降伏我们好恶分别的习气,让我们对待一切人都有一颗平等、真诚的心。“亲仁”是对老师的礼敬,对仁者的礼敬。再到“余力学文”,“读书法,有三到;心眼口,信皆要”,是对学问、对知识的礼敬。“房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正”,是对我们所有学习物品、整个生活环境的礼敬。所以我们看到是无所不敬。所以《弟子规》真的是值得我们一生去用心的学习、落实,因为它表达的就是恭敬心。
  而人生有两把金钥匙,它能开启我们人生幸福之门、开启我们的智慧之门。大家知道不知道哪两把?大家希不希望得到这两把金钥匙?我现在就给大家好吗?要不要?第一把金钥匙就是“孝”,第二把金钥匙是什么?“敬”,就是这两把金钥匙。礼敬、孝顺是我们人生的两把金钥匙,它真正可以让我们过上幸福美满的生活。在后面的课程当中,都会着重讲到孝的主题。所以礼要从哪里开始?礼始于孝。我们今天连对自己的父母都不恭敬的时候,我们会恭敬别人吗?“不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。我们不敬自己的父母而去恭敬别人,那个恭敬是真的吗?那一定是有目的的、有利害的,所以那个恭敬也是假的。
  所以我刚才和大家分享到“晨则省,昏则定”,其实不是一个简单的给父母鞠个躬就可以了,这里的省和定有这样更深层的内涵。这个省,“晨则省”,这个省是省察的意思,也就是早晨起床之后,我们都要去看一下我们的父母,他昨晚睡得好不好,有没有晚上失眠,或者有没有着凉,有没有一些什么疾病复发,要去观察。这个典故、这句经文是来自于周朝的周文王,他是个圣人,他一天都要三次问候自己的父亲。早晨一起床,他洗漱穿戴整齐,鸡一鸣一叫,他就去到父亲的门前,问仆人,说“我的父亲睡得好不好?”仆人说“你父亲昨天晚上起了五、六次夜,没有睡好。”这个时候文王突然怎么样?面色就非常的难看。在史书上记载,只要一听说父亲身体不好的时候,他走路都会怎么样?行不正履,都会晃晃悠悠。我们就在想,真的至于会这样吗?我们今天不能用我们的心境去怎么样?衡量圣人的心境。因为在孝子的心中,永远都是把父母放在第一位,孝子心中只有父母。所以只要一听说父亲不好,都会很难过,一天都要问候好几次,赶快要想措施,来协助父亲的身体恢复健康。如果听说父亲昨天睡得特别好,他马上怎么样?满面春风,特别的欢喜。
  我们为什么要这么用心,这么认真的去看我们的父母睡得好不好?因为我们在小的时候,我们一睁眼,甚至我们整个一夜,父母都要观察我们这一夜睡得好不好。有没有?有。因为今天是一个工商业的时代,蔡老师告诉我们,每个人都“忙盲茫”,过着这样的生活,久而久之,我们的心可能就变得麻木了,我们对亲人的那分关照的敏感度就降低了。而往往我们看到今天许多的父母都是自己在居住,没有跟儿女居住。那我们这个“晨则省”,就要在一个星期多打几次电话,一个月要多打几次电话,有空要赶快去看望父母,这也是“晨则省”的落实。因为如果我们不留意,没有去关照我们的父母,他可能晚上受风了、感冒了,我们也不知道。这一感冒可能就引发了一些其它的疾病,我们也不清楚。而我们的父母是永远不会给儿女去添麻烦,甚至你要说,妈妈,您昨天睡得好吗?不错,不错。她可能都会睡得不好,她可能都会说好。你去上班吧,不用担心我。所以我们做儿女的不可以粗心。
顶部
 
南京诚敬儒文化发展有限公司 版權所有 苏ICP备14059449号
電話:025-58553676 傳真:025-84369466-888 郵箱:cjrwh@sohu.com
公司辦公地址(新):南京市六合区雄州工业园农商街228号诚敬儒文化
华北服务部点击这里给我发消息 华中服务部点击这里给我发消息 华南服务部点击这里给我发消息 淘宝及客服服务部点击这里给我发消息